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    上世纪八、九十年代后期，宾大时任校长威廉姆?培柏与杰出的银行家爱德华w?克拉克共同成立了巴比伦尼亚研究基金。但这笔钱已经不能继续支持博物馆渐渐增长的日常开支了。所以博物馆就必须尽可能多的吸引游客。而馆藏文物的单一性造成了他们的吸引力不强。

    米开朗基罗的大名和这幅画的独特性，自然将成为吸引游客的一个亮点。这也就不难理解赫尔教授的急切了。

    “赫尔教授，我不是个缺钱的人，我现在做的这些事情，也不是为了我个人。说实话，对于贵馆当初得到的这两个石刻其实是一件赃物。当然，那都是历史了，我们现在也没必要去探讨谁是谁非，不过我觉得，用藏品交换的方式，是最好的让这两件宝物回到它们本来应该呆的地方的方式。”

    萧遥对赫尔的急切心情自然是了如指掌了，而他所说的其实也是一种对于历史的感叹。

    当年，法国商人格鲁尚收买了一批盗贼，潜入昭陵将六骏之中的这两件砸碎后偷偷运下山。但是被闻风赶来的当地村民拦住，这些盗贼情急之下，将“二骏”推下山崖，后来残碎的石骏被陕省督军陆建章以政府名义没收。而飒露紫和拳毛騧就这样离开了昭陵。

    “二骏”落到陆建章手中之后。适逢袁世凯兴建“袁家园”。其子袁克文问陆建章所要二骏装点园。陆建章为了讨好袁世凯就将“二骏”贴上封条，送到了燕京。可“二骏”尚未送入袁家园，袁世凯就做着他83天的皇帝梦一命呜呼了。

    当初撺掇袁克文向陆建章要“二骏”的是琉璃厂小古玩铺延古斋的老板赵鹤舫。而袁世凯死后，又是这个赵鹤舫作为中间人，联系了大古董商卢芹斋，由其出面收购了袁克文手中的“二骏”。至此二骏从政府官员手中进入了民间收藏。

    卢芹斋早年在其同乡张静江的帮助下，与人合开了一家名为通运的古玩公司。此人就是一个臭名昭著的文物贩子。中国的瓷器、书画、青铜、石刻，通过他流入欧美各大博物馆和收藏家的手中的不胜枚举。正是这个文物贩子，在西方人眼中却成了传播东方文化的使者，不得不说这就是因为西方人一直以来，以自我为中心的自傲和歧视他国文明的习惯所致。

    1916年2月，宾大博物馆圆形无柱穹顶展厅落成。馆长高登决定举办一个中国艺术大展，作为展厅的揭幕展。他向世界各大古董商发出了邀请函，希望他们携宝参展。而卢芹斋也收到了高登的邀请。一个为筹备中国艺术大展，一个为开辟美国市场，高登与卢芹斋走到了一起。

    两年后，“二骏”运抵美国纽约，暂存在大都会博物馆的仓库里。此后高登一方面着手把“二骏”借到博物馆展览，一方面不遗余力地游说宾大博物馆董事会买下这两件艺术品。

    他在给董事长哈里森的一封信中写道：“这些浮雕自七世纪以来，一直出现于历史记载，证明中国人视其为艺术领域内的优秀作品。它们是非宗教、纯世俗艺术品，对我馆佛教雕刻收藏能起到完美的平衡作用。因为中国早期雕刻是宗教的天下，六骏因而成为稀世之宝。这些石刻实为独特的不朽之作。”

    当时卢芹斋为二骏开价15万美元，可以说是个天价。为了能凑足这15万美元，高登四处筹款。知道两年后，博物馆收到慈善捐助，由经过一番讨价还价最终以12万5千美元的价格，买到了“昭陵二骏”。

    “二骏”远涉重洋到了美国宾大博物馆。当时，国民党元老、大书法家于右任曾有诗句：“石马失群超海去”。“拳毛騧”与“飒露紫”二骏流失海外一直是国人心中的痛。
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